Najnowsze badania genetyczne przeprowadzone w Kotlinie Wiedeńskiej zaskoczyły naukowców i historyków. Większość osób, których szczątki zostały poddane analizie, okazała się spokrewniona. Badania ujawniły istnienie sześciu pokoleń oraz dwa drzewa genealogiczne, do których należało około 500 badanych. Mimo wspólnej kultury, mieszkańcy Leobersdorf i Mödling przez cały badany okres zachowali wyraźną odrębność genetyczną.

Przodkowie mieszkańców Leobersdorf w znacznej części pochodzili z Azji Wschodniej, podczas gdy ci, którzy byli pochowani w Mödling, byli głównie Europejczykami. To zaskakujące, że mimo tak dużych różnic obie społeczności żyły obok siebie przez co najmniej sześć pokoleń, dzieląc tę samą kulturę i obyczaje.

Awarowie przybyli do Europy w VI wieku z stepów Azji Wschodniej i osiedlili się w Europie Centralnej. Badania, przeprowadzane w ramach projektu HistoGenes Europejskiej Rady ds. Badań Naukowych, miały na celu ustalenie, czy osoby pochowane w Mödling i Leobersdorf były potomkami Awarów, czy też populacji przez nich podbitej. Wyniki były zdumiewające: naukowcy odkryli wyraźną różnicę genetyczną między obiema grupami.

Przed przeprowadzeniem badań genetycznych nie zauważono różnic między miejscami ich pochówku. Badania archeologiczne pokazały podobieństwa w stylu życia obu społeczności, co potwierdza, że doszło do integracji kulturowej mimo różnic genotypowych. Jak zauważył historyk Walter Pohl, wszyscy ci ludzie stanowili nieodłączną część kultury Awarów.

Interesującym spostrzeżeniem jest również to, że badania wykazały, iż znaczna większość pochowanych była ze sobą spokrewniona. Wyjątkami były osoby nieposiadające krewnych na cmentarzu. Jednak niemal wszystkie matki nie miały lokalnych przodków, co sugeruje, że przychodziły z innych regionów lub grup społecznych. Co więcej, chociaż obie społeczności stosowały praktyki dobierania partnerów z innych grup, były to społeczności o podobnym składzie genetycznym.

Kobiety, które były matkami w Leobersdorf, najwyraźniej miały przodków z Azji Wschodniej, podczas gdy te, które miały dzieci w Mödling, wywodziły się z europejskich kontekstów. Mimo różnic genetycznych status społeczny i materialny tych grup nie różnił się. Symbole kulturowe, takie jak zapinki do pasów z wizerunkami gryfów, były identyczne, co sugeruje silną więź kulturową między społecznościami.

Obecne badania potwierdzają, że czas, z którego pochodzili badani, był jednym z najbardziej pokojowych okresów w historii Kotliny Wiedeńskiej. Na szczątkach nie znaleziono żadnych śladów obrażeń czy oznak cierpienia z powodu niedostatku. Te odkrycia rzucają nowe światło na życie Awarów w tym regionie i ich skomplikowane relacje z innymi grupami etnicznymi. Czy to oznacza, że Awarowie byli bardziej pokojową społecznością, niż dotychczas sądzono? Odpowiedzi mogą przynieść przyszłe badania.