Estudiosos revelam que o mosaico, considerado uma obra-prima da arte cristã primitiva, possivelmente foi criado entre os séculos 3 e 4 d.C., para um dos primeiros templos dedicados à fé cristã, localizado na histórica região do Vale de Jezreel, próxima ao Monte Megido. Este local, conhecido por sua importância bíblica, foi um centro de fervor religioso mesmo sob o domínio romano, o que levanta questões sobre como os cristãos da época praticavam sua fé em um ambiente hostil.

Além do mosaico, cerâmicas e moedas foram encontradas nas escavações, sugerindo que a igreja data de aproximadamente 230 d.C. No entanto, acredita-se que o local tenha sido abandonado cerca de 305 d.C., durante a perseguição aos cristãos promovida pelo imperador Diocleciano.

O Vale de Jezreel é também mencionado no livro do Apocalipse, especificamente em relação à batalha do Armagedom. A palavra 'Armagedom' deriva da expressão hebraica Har Meggido, que significa 'sobre o Monte Megido', um sinônimo do apocalipse e do juízo final.

O mosaico se destaca, pois apresenta uma representação potencialmente revolucionária: é o registro mais antigo de Jesus sendo reconhecido como Deus encarnado, simbolizado através de um peixe, o que demonstra a rica simbologia cristã que antecede a veneração da cruz, que só se tornou predominante após a conversão de Constantino, em 313 d.C.

Além disso, o mosaico faz referência a uma passagem do Evangelho de Lucas, onde Jesus realiza o milagre da multiplicação dos pães e peixes. Essa representação ressalta a importância de Jesus como o provedor e a conexão com a Última Ceia.

Há inscrições no mosaico que revelam a autoria da obra: 'Gaianus, também conhecido como Porfírio, centurião e nosso irmão, fez este mosaico às suas próprias custas como um ato de generosidade'. O fato de Gaianus ter usado somente seu primeiro nome e o nome de origem oriental sugere que ele pode ter sido um cristão genuíno, embora essa afirmação não seja garantida por pesquisadores.

Outro detalhe interessante é a presença de Akeptous, uma mulher de fé que doou a mesa do mosaico como um memorial. A mesa pode ter sido utilizada durante as primeiras celebrações da Eucaristia, uma prática que continua até os dias de hoje em várias denominações cristãs.

Recentemente, houve uma controvérsia sobre a possibilidade de o Mosaico de Megido ser emprestado aos EUA. A imprensa local expressou preocupações sobre o Museu da Bíblia em Washington, que tem um histórico controverso de aquisições e foi obrigado a devolver vários artefatos culturais. Além disso, críticas surgiram sobre a manipulação ideológica do museu, que tem ligações com grupos de extrema-direita e sionismo cristão.

O professor Cavan Concannon, da Universidade do Sul da Califórnia, alertou que a exposição do mosaico poderia desvirtuar seu contexto histórico, transformando-o em uma ferramenta de propaganda ideológica em vez de um símbolo de fé cristã genuína. A remoção prematura do mosaico também foi questionada por especialistas como Matthew Adams, que destacou a necessidade de conclusão de estudos acadêmicos antes de qualquer deslocamento.