Da jeg stilte spørsmålet: «Har du lest boka hans?», fikk jeg til svar: «Nei, jeg trenger ikke å lese bøkene hans. Det er bare hat mot oss muslimer. Han er en sellout.»

En ny melding dukker opp, og diskusjonen om Abid Raja intensiveres. «Abid er falsk, du er ekte,» sier personen. Vi har delt erfaringer i Debatten hos Fredrik Solvang på NRK.

«Han vil bare vinne valget og bli populær blant hvite,» legger vedkommende til.

«Virkelig? Tror du Abid og andre som utfordrer ukultur og religion vil bli folkets hatobjekt på egenhånd?» spør jeg.

Den negative holdningen mot Abid har vært intens, spesielt blant unge muslimer og norskpakistanere, men angrepene har også kommet fra annen status. Jeg har is i magen, men jeg ser at Abid er menneskelig.

Gjennom vårt vennskap har vi alltid støttet hverandre, selv om vi har hatt ulike veier. Det siste året har stormer rast rundt Abid. SoMe-plattformene har vært fylt med hatefulle meldinger. Han har mottatt mye som har vært både urettferdig og skadelig.

Fredag feiret jeg 50-årsdagen min i en stor Bollywood-fest hvor Abid var selvskreven gjest, men han kom litt senere etter å ha vært på Furuset bibliotek for å snakke om sin nyeste bok. Med mange muslimer i området var jeg nervøs for hva slags mottakelse han ville få.

Abid ankom, utmattet og oppskaket. «Jeg ble nesten fysisk angrepet på Furuset,» fortalte han. "Det var skikkelig ubehagelig. Mannen var skikkelig sinna." Dette setter fokus på et nytt og merkelig aspekt av den offentlige debatten her i Norge.

I tidsalderen vi lever i må vi konfrontere den negative kampen som mange unge muslimer opplever. Ungdommer blir presset av sosiale forventninger og kontroll fra sine egne familier, og mange møter mobbing og trakassering. Flere søker tilflukt, og enkelte har fortalt historier om livstruende situasjoner for å kunne være seg selv.

Abid snakker om frihet, men dessverre opplever mange unge i dag at de ikke får lov til å ta egne valg. Fra strenge kulturelle og religiøse normer ser vi nå at kampen for aksept og kjærlighet har blitt svært viktig. Det er en kamp mot patriarkatet, og konsekvensene kan være katastrofale.

Skoler og lærere har tipset meg om hvordan de møter motstand fra studenter når vi tar opp temaer som kjønnsidentitet og seksualitet. Bekymringer for sikkerhet og aggresjon er reelle. De forteller om rop om moral og «muslimske verdier» når alle i klassen er enige om å holde seg til den tradisjonelle normen.

Samtidig må vi huske at mange muslimer er godt integrerte og bidrar til vårt samfunn. Vi må ha respekt for alle, enten de er muslimer, kristne eller fra andre trosretninger. Samfunnskontrakten vår må holdes i hevd.

Det er viktig å kunne gå i dialog. Abid Raja ønsker en dialog, ikke bare om hans meninger men også om hvordan vi, som minoriteter, kan bryte ned barrierene mellom oss.

Kulturelle forskjeller vil alltid eksistere, og noen ganger vil det knirke. Men vi må finne en måte å leve sammen på, respektere hverandre og fremme friheten til å være hvem vi er. Det er nettopp denne kampen som Abid slags til i sine bøker og debatter; en kamp for verdier, frihet, aksept og kjærlighet.

Ingen fortjener å bli truet eller angrepet, spesielt ikke i et rom dedikert til kunnskap og læring.