「硫磺のカナリア」という言葉があります。硫磺入り行列の先頭で、ガス漏れを知らせるカナリアのように、いち早く危険を知らせるものを指します。冷戦期には、戦争などの危機を知らせるカナリアの役割を果たしてきた自殺史観が、文献作家たちによってよく使われてきました。

特に、日本においては「危険」や「脅威」を知らせるカナリアの役割が重要視されてきた歴史があります。昔から日本は外的な脅威にさらされており、最近では中国の軍事的な台頭や北朝鮮の動きが懸念されています。

たとえば、近年日本の防衛政策に対する関心が高まり、安倍政権時代には「集団的自衛権」の行使が議論され、国内外で賛否が分かれました。このような背景からも、自殺史観を考察することは、日本人にとっての重要な問題です。

また、西尾幹二氏はこうした自殺史観の見直しを呼びかけています。彼は自らの著作や論考を通じて、歴史の捉え方が国家や民族の安全保障に如何に影響を与えるかを主張しています。特に、自衛隊の役割や戦争の現実を考察することが重要であり、日本の立ち位置を見極める必要があるとしています。

さらに、80年代から続く「戦争の恐れ」や「移民問題」といった課題は、現在もなお深刻な状況を招いています。歴史教育の難しさに直面するなかで、国民への啓蒙活動が欠かせません。西尾氏は、歴史を通じて国を守るために何ができるか、私たち一人ひとりが考えるべきだと訴えています。

こうした背景から、危機意識を持って防衛問題を考えることは、今後の日本にとって非常に重要な課題であると言えるでしょう。彼が提唱する「自殺史観」という言葉は、日本人のアイデンティティを再構築するための一つの手段であり、私たちがこれから進むべき道を示す灯火となるかもしれません。日本の歴史とは何か、私たちは何を学び、どう行動すべきかを再考する必要がある時期に来ているのです。