Estas Navidades, los fanáticos del cine de terror tienen una cita ineludible. El 25 de diciembre llega a las pantallas de España 'Nosferatu', la última y más ambiciosa versión de la clásica película de F.W. Murnau, original de 1922. Esta nueva adaptación, dirigida por Robert Eggers, conocido por obras como 'La bruja' y 'El faro', promete rendir homenaje al estilo expresionista al tiempo que aporta su toque único y meticuloso.

La nueva 'Nosferatu' no solo se adentra en el mito del vampiro como un azote de Europa, sino que también presenta elementos que enriquecen su leyenda. Eggers incorpora referencias culturales y artísticas que van desde el horror clásico hasta el romanticismo. Su película se nutre de la tradición pictórica de artistas como Caspar David Friedrich, así como de relatos históricos que acercan el vampirismo a un folclore europeo más amplio.

Hablamos con Miguel de Lys, un historiador y experto en mitologías sobrenaturales, para profundizar en la evolución del vampiro desde sus orígenes hasta su representación moderna. "El vampiro ha sido un constructo social a lo largo de la historia. Desde la Antigua Grecia, se habla de seres que se transforman y que chupan la sangre, lo que nos lleva a personajes como las lamias, que, por venganza, se alimentan de la vida de otros", explica de Lys.

El viaje del mito va incluso más atrás, hasta el poema de Gilgamesh, donde aparecen seres con características vampíricas. En la Roma antigua, surge la figura de la Estrega, asociada a la brujería y al folclore. La evolución del término ha hecho que 'estrigoi' en rumano signifique 'vampiro' y que 'estrega' en italiano sea 'bruja'. De este modo, se establece un vínculo entre el vampirismo y la magia negra muy presente en el imaginario popular.

Las prácticas del pasado, como el entierro de cuerpos con objetos punzantes, revelan temores ancestrales que llevaron a la creencia de que ciertos cadáveres eran vampiros. De Lys menciona hallazgos arqueológicos donde se han encontrado cuerpos con hierro en el corazón, o enterrados de manera inusual, lo que alimentó estas supersticiones. La confusión a menudo venía de la falta de entendimiento de los procesos postmortem, que hacían que los cadáveres parecieran "vivos" al experimentar ciertas reacciones.

La nueva adaptación de Eggers se sumerge en estos detalles; su personaje de Nosferatu evoca al temido Vlad Tepes, una figura histórica con un pasado sangriento y fascinante. La atención meticulosa a la vestimenta y la ambientación ofrece una ventana al siglo XV rumano, mostrando que la película no se limita a ser un relato de terror, sino que también explora un momento histórico tumultuoso.

La conexión entre el vampirismo y las plagas es igualmente notable. En 'Drácula' de Bram Stoker, la peste no es una preocupación central, pero 'Nosferatu' inserta ratas en su narrativa, rescatando los miedos de la Europa post Primera Guerra Mundial, donde la crisis económica y las epidemias marcaban la vida cotidiana. Estos elementos hacen que la nueva película no solo sea un relato de horror, sino también un reflejo de las ansiedades colectivas de su tiempo.

En definitiva, la obra de Eggers promete ser más que una simple reinterpretación de un clásico; es un viaje a través de la historia y el folclore que suma riqueza a la leyenda del vampiro, convirtiendo 'Nosferatu' en un acontecimiento cinematográfico imperdible.